明朝时，宁村所是防守倭寇入侵的边防哨所。有驻军在城内，它的南面有一片沙地，城内驻军在大将汤和的带领下，经常在这块沙地上演兵操练。这个沙地为此就称作“校场”。校场头就坐落在这校场的前头而得名。因校教谐音，故又称“教场头”。

教新村是由教场头、娄宅、南荡、廖宅等四个自然村组成。教场头地方不大，占全村人口约一半左右。中华人民共和国成立前仅有百来户人家，90%人家都姓李，是蟾钟五派的分房，故同蟾钟李姓是同一个祖宗，是三世祖旌善公迁居校场头进行海耕维持生计，经近七百年的繁衍生息，代代相传至今。

清中期，为增教场头的风水，村民在西边开了条上河泱，仅四五十米长。同时，为运送物资上下方便起见。西边汇头建了一个朝天埠，约十来米宽。过去妇女经常在此埠头涤洗衣服，非常热闹。河水很清澈。过年时家家做年糕、洗米都到这里洗。大家都说上河丼水洗米真洗清。

地方东面有一条道路和一条横河，河称上塘河或称沙城河，河水经常用来灌溉农田；北面过去遍地坟墓，俗称“校场背”。此地坟重坟，背对背地堆沙为坟，非常凄凉冷清。教场背上的小路直通往宁村的南门至蓝田浦口。东面有一条沙路，直通城东、北新、小斗等村，直至浦口渡头到灵昆。地方南面也有一片沙地，村人称它为"沙岗"。东有一条蛮石（黄石山石）建的石头路，约1.5米宽，高低很是不平，是过去下横路的主要通道。从梅头三甲起到蓝田浦口止，长约廿多里，沙岗背同教场背一样，也是重重叠叠的坟墓，不过，比教场背上面积略小些。因距沙北村较近、行人多，所以白天不冷清。有人说，校场头地方是个“夹阳”（中间居人）“二阴”（两边墓地）地，一点也不错。

说起教场背的凄凉，笔者小时候除常见到的重重坟墓外，还有露天坑样的破败建筑物，里面是放棺材的，这也可称作“砖椁”，是人死后还未来得及建寿域，在墓地以暂时保存的方式有效保护棺材和尸体，不会被风吹雨淋。过去有些人家里很贫穷，父母死后无钱埋葬，无奈将棺材停放在教场背上，搭好草厂保护棺材。每年冬节日，下代儿孙们过来要更换这棺材上的草厂，名曰：“搭孝厂”。有些人家亠生贫穷，无银安厝（埋葬）上辈，经过多年的风雨剩蚀及日晒，连棺材也塌了。儿孙们只好用金钵（陶瓷制品）将尸骨拣起来装入钵内（这叫“拣骨”），加上钵盖用蛎灰填缝，也暂时安放在墓地里。又多年，金钵经牛、羊、野狗的踢踏，钵盖掉了，尸骨倒了出来，骸骨骷髅乱成一堆，惨不忍睹又惊心。

春天来了，百草回芽。教场背墓地上一片青草，放牛入就放牛入墓地吃草。牛进入墓地深处，放牛人不敢入内将牛赶回，直到牛吃饱了草，自己回来。在夏天的太阳下，死尸发出阵阵的臭气被风飘过，时有闻到。这是夭折荡亡小孩的尸体腐烂在破坑里，还常听到大头苍蝇嗡嗡作响，弄得过路人跑步或捏着鼻子过岗。这真是个鬼哭神嚎的地方。间或在夏夜见到磷火出现，人们称之为“鬼灯”，更是阴森可怕。

冬天来了，草叶全部枯萎。教场背上处处见到坟墓、孝厂、棺材厂、砖椁、金钵及堆堆白骨，或者看见堆堆尸衣和断裂腐朽棺材板--- 这是冬节日拣骨入金钵后的遗留物，因无人清理任其腐烂所致。胆小的人见之会毛发倒竖，再加上乌鸦乱叫，吓得连夜里也睡不好觉。教场背上是如此凄凉惊人。冬夜里还有野兽出没，如耀猪、“竹”狗、猫狸、黄鼠狼等，它们白天躲藏在破坑里，晚上出来觅食。另外，在夏天，杂草中常发现有眼镜蛇，鸟沙蛇、蜥蜴、青蛙等爬行动物。教场背上是个惊人的鬼窝地。有人说，園儿嫁教场头，金钵抽眠床头，一点也不假。

教场背的西边原有一座古庙，今已扩建为太阴宫。中华人民共和国成立前曾是教场头同邻村地下党的聚会点和联络点。因此庙是个鬼窝，敌特不敢到这里来查察，也想不到有人胆敢在夜里在这鬼窝聚集开会。这无形中给地下党活动提供了有利的条件。在这庙的正前方有一口古井，叫“山水井头”，至于具体建于何时，无人知道。据乡人推测是明朝大将汤和在校场演兵时开凿的（可惜没有什么标记），想必是当饮用水，否则此井距村庄较远，有何用意呢？不过，此井水清纯味甘。过去常有人来此挑水做豆腐或酿酒。

校场头地方虽小，上代也大都是孝悌门第、知书达理人家。大房十五世出了个祖爷李殿茂，生于乾隆1785年。性醇正、待人宽和。持躬朴实、治家严整，承先人之遗业建造房屋，置买田园。为人见义必为，欲建小宗，格于众论而止。村有元帅殿规模狎小，公出己资广其殿宇，焕然一新。又有李庆赛妻（十六世）人门三载而夫猝死，孺人毁容守贞，誓无他志，且事姑孝，未尝有忤色，人或劝其他适。孺人曰：“吾姑老，安忍置之？ ”清咸丰间曾出过庠生李上衡，永强杨府殿第一个匾——“永强宫主”，就是他和解上横路地方矛盾纠纷后所订的。当时永强人民好评如潮。又出了个岁贡生李森，1889年曾撰蟾钟李氏谱序。（注：以上录于蟾钟李氏宗谱光绪抄本。）中华人民共和国成立前的地下党首领李龙（字虚云）先生也生于教场头，可惜在战乱中资料遗失，很是遗憾。又有李照、李煦、李熙三兄弟。个个都在仁人志士之例。其中李熙在1941年曾任永嘉县高等小学校长，对永强教育事业作过贡献。

中华人民共和国成立前，地方东面路边有一小池，地人称“河上湖儿”。池南边种上五棵百年以上大朴树，每年春天枝繁叶茂,老人称它是地方上的风水树。老鹰的窝做在树丫上有好几个。因年久老树又生起虫病，经多年的风雨侵蚀，逐渐倒下，其地基逐渐改为道路。

教场头地下，都是纯净的细沙。地下水非常丰富而清甜爽口（今各家都挖小水井给自家使用）。明时挖的那口大井，水源不断，至今还在使用。其实教场头整个地方就住在这个沙背上，人称“沙龙”。到现在建房不用打桩（也打不进沙层）。中华人民共和国成立后, 新中国成立后，人口增了，于是，又在朝西屋和朝东屋的后面再挖一口水井，至今也在使用。

中华人民共和国成立后, 新中国成立后，在小宗的左前方开了一条前河泱，连接上横河，填塞原有小池。此河用处很大，集体化时，农民将田坪里收来的谷子、番薯用船运回埠头进行分配。又改变了元帅殿东面弯弯曲曲的道路，通达田坪和荡园直到海边，这给涂头作业人员带来了方便。记得1968年前后，在教场背上南端，俗称“肚脐窟儿”的鬼窝阴森地方开了一条沙河，长150米连通上大河，下接上横河（沙城河）。从此，真正将上河水引入下横河，真正做到灌运两便，地方面目为之一新。沙河上建了座桥，名叫迎丰桥（石桥），此桥意喻开通了沙河，引上河水入下河，有迎接丰收之意。1987年改建水泥桥。

改革开放后，东边大路不再是蛮石建的高低不平粗路，而是拓宽8-9米的水泥大路。1987年始建这一条路，从当时来说是永强除新街以外的最宽一条路。弄底道坦，皆用水泥浇注，泥沙飞扬，尘埃满地情景从此不再。而且村里80%房子都在四楼以上，民众生活好起来，地貌也改了。如今教场背坟墓都迁到山上，村里到下山湾村山上买地建起了一座大型公墓，将教场背上除有坟主外的无主墓穴、金钵进行大清理，逐批用船运到山下，一个个地迁到公墓墓地进行集中安葬。这是一种功德大好事。据估计，约三千多个金钵安葬在这座墓内（宁村界内归宁村清理不计）。清理后，不再有孝厂、砖椁、白骨、尸衣、棺材板成堆。不再见到重重叠叠的坟墓，也不再见到有野兽出没，毒蛇、老鼠、蜥蜴远遁。今在教场背上建起了幢幢洋房、道路畅宽，空气新鲜，不再掩着鼻子走路，到处是莺歌燕舞和繁荣的景象。

上世纪九十年代，永强机场开始试航起飞，南边的机场大道（原系沙岗鬼地）通过这里，车辆日夜不停，真是车水马龙，热闹非常。地方前面的大路，今称机场北路，店铺林立。老人们进入老人亭谈论今昔，个个笑口常开，美不尽言。谈论的、搓麻将的、打牌的、下象棋的。人人心情舒畅，共同过着幸福美好的生活。

地方路旁有一张大元帅殿，张大元帅名叫张铁，其余不详。据传明时建造沙城有功，皇帝下旨为纪念张大元帅立庙，让后人祭祀。因早年集体化及文革时遭毁，于1993年有人进行重建，范围比原来二进五间小得多，但在原基上保留改为元帅观。该殿朝南中有戏台一座，两廊厢房俱全，今仅留三间矮屋为观。

李氏小宗经重建后，焕然一新。该宗祠原建于清咸丰年间，历经沧桑。中华人民共和国成立后, 新中国成立后，用途屡改，为教新小学，为集体仓库，为村业用地。改革开放后，才归还族中。经族入共议号召族人集资捐资进行重建，一呼百应。于2010年春进行筹备，族人慷慨解囊，于2011年夏竣工。教场头又起了大变化，原宗祠仅五间低矮小房已变成了二进五间两层楼房，两厢房连接前后殿宇。对联美句，雕栋画梁，鸡头凤尾上脊，大椽青瓦粉墙，气派雄伟，后枕黄石山，前濒大海，近接机场，一派风光气象更新。早年建有朝南老人亭一座，约十多个平方米，后拆建改为朝东老人亭（亭基都在“河上湖儿”的小池位置）。

2000年又在前河泱的顶头再建一个2层3间老人亭，名叫“致航亭”。老亭不拆，两亭前后相连，其亭联是“清正廉明党恩施雨露，安居乐业百姓享年丰。”以上教场头的巨变是政策和党恩雨露给予的，人民安居乐业，老百姓生活起了翻天覆地的变化，大家正在共享丰年哩！

过去村人外出，有人问老乡你是哪里人，住什么地方。村人只得吞吞吐吐地说，住永强宁村所南门外地方名叫教场头的（这样名大些）。说了一大套话，问话人还是听不懂，其实莫怪问话人。倘若现在有人问地方名，我们可以高声自豪地说：永强机场口，机场北路就是教场头地方。